El patrimonio cultural de Verona es la Iglesia de San Zeno. Basílica de San Zeno Maggiore (Basílica de San Zeno Maggiore) descripción y fotos

Rueda de la fortuna

Este es uno de los temas de contenido religioso,

que durante este período fue repetidamente abordado

en diversas formas de arte

En Verona no se han conservado monumentos arquitectónicos de la época bárbara, aunque numerosas referencias a ellos en la Catedral, en las iglesias de Santo Stefano, Santa Maria Antica, San Lorenzo y otras sugieren que esta época no fue una ruptura en el arte aquí.

Sólo con el establecimiento de un sistema comunal en la construcción se inició un período digno de comparación con la actividad que dio vida a la Verona romana. Ya bajo el Archidiácono Pacífico, se renovó la Iglesia de San Zeno, incendiada por los infieles antes del 806.

El 21 de mayo de 807, en la iglesia reconstruida por voluntad del rey Pipino y del obispo Rotaldo, los ermitaños Benigno y Caro, llamados especialmente para esto desde su desierto en Baldo, arriba de Malcesine, colocaron en la iglesia las reliquias del Santo Obispo, la patrona de Verona. En el año 900, la primera incursión monstruosa de los húngaros arrasó con la iglesia de San Zeno y todo lo que había en las inmediaciones de Verona. Solo a principios del siglo XI, algún tiempo después del final de las inquietantes invasiones húngaras, cuando la gente, para garantizar su seguridad, se dio cuenta de la necesidad de establecer comunas, la formación de la Basílica de San Zeno en su forma actual. comenzó, junto con el gran monasterio benedictino contiguo. En comparación con la ciudad antigua, San Zeno se encuentra en los suburbios, y más precisamente, en el área de las mayores necrópolis de la Verona romana, que se extiende hasta Via Gallica, la carretera que conecta Verona y Brescia.

El nuevo edificio, que sufrió graves daños durante el terremoto de 1117, se terminó casi por completo en 1138. El alto campanario (72 m) se inició en 1045 y se completó en 1178. A la izquierda de la fachada se eleva la torre de la Abadía, en cuyo interior hay un fresco que repite el tema de la Rueda de la Fortuna.

Esta torre es el único monumento que queda de un gran y poderoso monasterio benedictino, abolido en 1773 y destruido para su uso como material de construcción en 1810.

San Zeno. Fachada.

Las esculturas están firmadas por los dos más

famosos escultores románicos:

Nicolo y Guglielmo

La fachada de San Zeno es un magnífico ejemplo de la escultura románica de Podan. En la franja semicircular que rodea la luneta, se puede leer el nombre del escultor Nicolo, el que dejó su firma en la Catedral de Ferrara. Ya Simeoni enfatizó que la imagen de la luneta glorifica la formación de la comuna de Verona. En el centro de su St. Zenon sostiene la bandera de la ciudad y pisotea al demonio. La banda debajo de la luneta muestra algunos de los milagros del santo. En los dos arquitrabes, sobre los que descansa el arco del pórtico con dos columnas, se representan grupos de tres figuras que simbolizan los meses, repitiendo el tema, muy extendido en las iglesias románicas, destinado a cambiar la idea de trabajo, que aparece ante nosotros no como una maldición bíblica, sino como una herramienta para la elevación del hombre. En el lado del pórtico de dos columnas hay relieves de mármol, a la derecha, con episodios del Antiguo Testamento, firmados por el mismo escultor Nicolo, mientras que los relieves de la izquierda, que representan escenas de la vida de Jesús, están firmados con el nombre de Guglielmo. Los relieves más bajos se distinguen por sus temas seculares: la caza del rey Teodorico a la derecha, dos escenas de duelo a la izquierda. Este conjunto pictórico enmarca una puerta de bronce decorada con cuarenta y ocho láminas, de las cuales sólo dos no son de tema religioso: se trata de láminas con máscaras. Las escenas del ala izquierda fueron realizadas en su mayoría por un maestro de una época anterior, las escenas del ala derecha fueron realizadas más tarde por el llamado Segundo Maestro. Se considera que la obra del Tercer Maestro son cuatro platos con las historias de San Pedro. Zeno en la parte baja del ala derecha. Como puede ver, no estamos hablando de un solo trabajo aquí, la puerta se hizo en dos etapas: antes y después del terremoto de 1117. Los relieves adyacentes con las escenas del "Pecado original" y "El beso de Judas" brindan la oportunidad de comparar el arte de dos maestros, Nicolò y Guglielmo. El primero de ellos, cuyo estilo es más tosco y enérgico, ofrece siempre figuras bastante grandes y posee todo el campo pictórico, lo que acerca su estilo al arte de Viligelmo, el gran maestro de la escultura románica padan que trabajó en la catedral de Módena. .

El segundo, Guglielmo, es más flexible y expresivo, no otorga una superioridad absoluta a las figuras, y en ocasiones las ubica libremente en un espacio arquitectónico agreste. Las escenas seculares de la banda inferior, muy deterioradas, atestiguan que los dos maestros principales contaron con ayudantes.

El interior de San Zeno está presidido por una espaciosa nave principal rematada con un techo lineal en forma de quilla de barco. En el límite con el tercer gran pasaje, la diferencia entre la iglesia inferior y la iglesia superior se hace notable.

En una cripta espaciosa, una verdadera iglesia subterránea, hay un santuario con las reliquias del santo, revivido por el reconocimiento de 1838. En el lado derecho se puede ver la urna funeraria de tres santos (Lucilli, Lupicin y Kreshentsian), un notable ejemplo de escultura de principios del siglo XII. Subiendo desde la cripta a la iglesia ubicada arriba, veremos la galería de una serie de estatuas que representan a Cristo y los apóstoles, obra de maestros alemanes de principios del siglo XIII. En el altar mayor hay un retablo de tres alas de Mantegna, pintado en 1457-1459, el primer gran mensaje de la pintura renacentista en Verona. En el pequeño ábside izquierdo hay una estatua de mármol de St. Zenon”, imagen del patrón benévolo de la ciudad, que data de principios del siglo XIV. Junto a la puerta que da a la sacristía se encuentra una estatua de San Pedro. Proclo, obra firmada y fechada por Giovanni Rigino (siglo XIV). Bajando de nuevo a la iglesia inferior, detrás del altar de la Addolorata (Triste Madre de Dios), se accede a la puerta que da al patio del monasterio, única en su combinación de pequeños arcos de medio punto con ojivales.

Llegamos a San Zeno (sitio web, wiki) a las seis y media y, recordando cómo no nos permitieron entrar a la Arena una hora antes del cierre y cómo nos echaron del Palacio Ducal de Venecia, estábamos casi listos para el hecho de que nos toparíamos con una puerta cerrada: todo lo que las cuatro iglesias principales de Verona cierran a las 18:00. Pero la amable señora de la taquilla dijo: "Por supuesto, todo está abierto", y no hizo ningún intento por deshacerse de los clientes incluso a las 18:15. Por lo tanto, contrariamente a la costumbre, primero tendrá una historia sobre el interior de la iglesia y luego sobre la fachada.
Pero primero, lo siento. un poco de historia. (Por supuesto, entiendo que para muchos de ustedes estos nombres y fechas interminables son un bosque oscuro, pero para mí personalmente, tales páginas históricas son solo un bálsamo para el alma, y ​​todos los nombres mencionados son prácticamente nativos. Me parece que cuando construyes conexiones, te das cuenta de fechas en una cronología transversal, aunque solo sea europea, entiendes mucho más que cuando solo miras imágenes hermosas o no muy... Así que si no te gustan las referencias históricas, solo pase a los siguientes párrafos o vaya directamente a las imágenes).
San Zenón es una figura bastante interesante no solo para Verona, sino para toda Europa. Predicó en Verona en un período histórico difícil, cuando el cristianismo luchaba activamente contra la herejía arriana, que negaba la consustancialidad de Jesucristo a Dios Padre y, en consecuencia, el dogma de la Santísima Trinidad. Hay que decir que en cuanto al grado de difusión, el arrianismo en algunos puntos fue, quizás, incluso más popular que el catolicismo tradicional (aunque nadie entonces lo llamó catolicismo). Por otro lado, el paganismo aún no había sido erradicado (especialmente el siempre memorable emperador Julián el Apóstata contribuyó a esto). San Zenón, cuando era obispo (el octavo en la historia de Verona), sufrió mucho de Juliano y de los emperadores arrianos Constancio y Valente, uno de los padres de la iglesia, el Papa San Gregorio Magno, incluso escribe que Zenón se convirtió en mártir de la fe, aunque esto es poco probable, ya que su contemporáneo, San Ambrosio, escribe que su muerte fue pacífica.
En 1508, en la biblioteca episcopal, llevada de Verona a Venecia, se encontró un manuscrito parcialmente conservado de las Instrucciones de San Zenón. Teólogos y filólogos encuentran en él similitudes con las obras de Cipriano y Tertuliano (especialmente en cuanto al uso de neologismos), y la mención del mártir moro Arcadio se considera evidencia de que el propio Zenón era de Mauritania, recibió una buena educación y probablemente terminó en Verona en el séquito del patriarca alejandrino Atanasio en 340. De aquí vino la leyenda de que era negro; sin embargo, nada lo confirmó, aunque quedó capturado en la famosa estatua de "San Zenón que ríe" ( siglo XII).
Como obispo, Zenón construyó la Iglesia de Santa Elena, que visitamos un poco antes, fundó uno de los primeros conventos del mundo y una escuela de sacerdotes (el prototipo de los futuros seminarios), y también prohibió el uso de dolientes en los funerales. Al mismo tiempo, llevó un estilo de vida modesto y comió su propio pescado capturado, que pescaba en la curva del Adige. En general, un miembro digno de la sociedad.
Sin embargo, había muchos miembros dignos de la sociedad en esos días, y por qué numerosos gobernantes, y no solo Verona, dirigieron su mirada real hacia él es una gran pregunta. Así, por ejemplo, según la leyenda, la primera iglesia sobre la tumba del santo fue construida en la Via Gallica (es decir, el camino a Francia-Gallia) por nada menos que el rey ostrogodo Teodorico, el unificador de Italia y, por cierto, un arriano. De todos modos, San Gregorio Magno describe como uno de los milagros de San Zenón la inundación del 558 en Verona, que ocurrió exactamente durante la boda del rey lombardo Autari con la infame princesa bávara Teodolinda: el agua inundó el barrio por encima del ventanas de la iglesia, pero no pasó a la iglesia más allá del umbral, aunque las puertas estaban abiertas, un milagro por un milagro, pero el lugar para la boda claramente no fue elegido por casualidad. en el siglo noveno El rey Pipino de Italia (también conocido como Carlomán, hijo de Carlomagno) ordenó al obispo Rothald que construyera un nuevo templo, que fue destruido por las hordas de húngaros después de 100 años (las reliquias de San Zenón fueron trasladadas a la catedral durante la invasión). En 967, la iglesia fue reconstruida y consagrada en presencia del emperador alemán Otón I. Finalmente, tras el mismo terremoto de 1117, se aumentó el tamaño de la basílica, y 200 años más tarde se construyó un nuevo ábside gótico y se recortó la cubierta. cubierto.
Curiosamente, después de la conquista napoleónica de Italia, la iglesia de San Zeno fue abandonada y permaneció en esta forma hasta finales del siglo XX, cuando fue declarada "pequeña basílica" papal y restaurada. Esto explica el brillo y la claridad comparativa de las pinturas, que finalmente veremos ahora. Fin de la nota histórica.
Entonces, la basílica de San Zenón tiene tres naves, con altos arcos de medio punto...

Y un techo de madera muy bonito en las vigas.

En algún lugar en el medio, se divide en dos niveles ubicados uno encima del otro: la cripta y el presbiterio (como en muchas iglesias románicas tardías). Vamos arriba primero. Un presbiterio muy largo...

Cercado con una balaustrada con estatuas de santos en poses góticas "curvas" características.

En el arco triunfal - la tradicional "Anunciación".

Y aquí está la misma trama, solo que en ejecución escultórica.

En las paredes - frescos, incl. taller altichiero

En el ábside gótico de la pintura del siglo XIV, hay tres sarcófagos (los obispos de Verona, canonizados como santos, Lupicinio, Lucilio y Crescencio)...

Y considerada la principal obra maestra de la basílica, el retablo de Mantegna (1456-59, wiki, San Zenón es el cuarto desde la izquierda, con una espesa barba negra). En principio, diría yo, un altar de varias figuras propio del Renacimiento, que no merecería especial mención si no fuera por Napoleón. Más precisamente, el ejército napoleónico, que agarró todo lo que estaba mal y lo arrastró hasta París. Más tarde, los franceses devolvieron el retablo, pero no por completo: la predela permaneció en el Louvre (ahora hay copias). Una triste historia que te hace pensar: ¿fue este el motivo de la desolación de la basílica?

Ahora bajemos a la cripta.

Para ser honesto, probablemente nunca había visto una cripta tan grande y desierta en ninguna parte: nueve arcos de ancho y, probablemente, seis de profundidad. Se cree que la cripta fue reconstruida a partir de la iglesia muy antigua, erigida por Teodorico en el siglo V. En las profundidades se encuentra un sarcófago con una pared de vidrio, en el que el mismo San Zeno descansa bajo una máscara de plata. Se cree que fue aquí donde Romeo y Julieta se casaron, lo que significa que todo alrededor respira la tragedia más famosa sobre el amor.

La imagen de la Madre de Dios aquí es completamente griega, severa.

Los santos, aunque de tiempos posteriores, también son infelices.

Las tramas son... bueno, Christian. "Crucifixión".

"El bautismo de Constantino".

Seraphim solo quema sus ojos.

Quizás por eso el escultor Adamino da San Giorgio (1225) se desprendió de los demás capiteles.

"Adán subió a Eva a un árbol: el árbol se rompe, Eva chilla".

La parte principal de la basílica, la llamada. "chiesa plebana", es decir "iglesia para la mafia", pintada casi en su totalidad. Vamos a caminar. Tradicionalmente, el más grande de la iglesia es San Cristóbal (2 uds.). Los recopilamos.

Altar románico.

Altar barroco.

Restos de frescos muy antiguos.

¿María Magdalena? No, Santa Inés.

"San Jorge con san Zenón, san Ambrosio y un donante". St. George, como siempre, guapo.

El romance asoma por debajo del gótico.

Cosas posteriores: no hay contornos más definidos...

Incluso un toque de arquitectura (un fragmento de la "Anunciación").

Otra de nuestras colecciones: recetas para la Última Cena.

Pan, vino... y de nuevo cigalas, como en Conegliano, ¡esta vez con cerezas!

"El abad y los monjes, acompañados por los padres de la iglesia, adoran a la Virgen"

Toda una pared de frescos góticos bellamente restaurados.

Nuevamente, San Jorge está en el proceso de un milagro (el dragón esta vez tiene al menos un tamaño normal). La princesa está incluida.

Milagro de San Nicolás en el barco: ¿alguna vez has visto nieve en esta historia?

Su propio regalo a tres mujeres sin hogar. Parece que si hay oro en la bolsa, como comúnmente se cree, ahora se volverán ricos, pero huérfanos.

Una historia interesante, se podría decir, única: los santos ermitaños Benigno (Venign) y Caro, reconocidos como los únicos dignos (¿o simplemente los menos aprensivos?), trasladan las reliquias incorruptibles de San Zenón de la catedral a la Basílica de San Zenón.

Presta atención a las inscripciones. Este no es exactamente el caso cuando mi madre no enseñó que escribir en las paredes es indecente, sino todo lo contrario: estos frescos se han convertido en una especie de "libro de visitas" de la iglesia.

Y bueno, el siglo XIX. - hay, por ejemplo, inscripciones de 1460 e incluso 1390

Finalmente, solo un retrato del santo titular contra el fondo del templo.

Para ser honesto, casi pasamos por la obra maestra principal, desde mi punto de vista, de la Basílica de San Zeno; simplemente no entendimos por la descripción que la puerta podría ser dentro iglesia, y no afuera, y honestamente esperaba que tranquilamente hicieran clic en la salida. Pero no, afuera ahora solo hay puertas de roble, y las famosas puertas de bronce están abiertas y ocultas en un pequeño "pasillo" (el grosor de las paredes, el ancho de las puertas mismas), iluminado por una bombilla demasiado brillante. (Es un poco apretado estar allí juntos, y mucho menos disparar, todo también brilla. Discúlpeme por lo que sucedió).
Una hoja de la puerta se hizo alrededor de 1150 en el Magdeburgo sajón, probablemente por los mismos artesanos que crearon las Puertas de Magdeburgo de la Catedral de Santa Sofía en Novgorod. La segunda hoja se ensambla a partir de partes de la autoría de al menos tres maestros, incluido Niccolo (a quien ya conocemos sobre la catedral y veremos más cuando miramos el portal) y Benedetto Antelami (esculturas del baptisterio de Parma). Las tramas son diferentes, desde escenas del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento hasta la vida de San Zenón y "retratos de contemporáneos", Matilda de Kanosskaya con su esposo Gottfried, quien donó mucho para la restauración del templo y la abadía. Intentemos resolverlo.
En lugar de separar la tierra de las aguas, no está claro cómo llegó aquí la historia griega: Thalassa, la madre de las aguas, y Gaia, la madre de la tierra.

"Creación de Eva, pecado original".

"Abel y Caín".

"Moisés recibe las tablas del pacto; la vara de Aarón florece en un almendro".

"La aparición de la Trinidad a Abraham, Abraham le dice las buenas nuevas a Sara".

Pacto de Abraham con Dios.

"Gandalf Balaam y el burro".

"Acción de piedra" (la más grande, con un agujero en la rodilla - Nabucodonosor).

"Rey Salomón".

"Danza de Salomé" (aquí está ella, qué flexible). Trajeron la cabeza, quitaron la cabeza...

Aunque la "Decapitación de Juan el Bautista" está en una imagen diferente.

"Huida a Egipto".

"La última cena"

"Crucifixión".

"Descenso a los infiernos".

"Ascensión".

Uno de los milagros de San Zeno, o más bien, su finalización (comenzando en wiki), registrado por el notario de Verona Coronato. Una vez, un demonio poseyó a la hija del emperador Galieno (que vivió, sin embargo, 100 años antes, por lo que probablemente estemos hablando de su homónimo, el patricio de Verona, pero ¿a quién le importan esos detalles?). San Zeno expulsó al demonio y el emperador, en agradecimiento, le ofreció una corona. Zenon se negó y tomó el dinero, que usó, solo para la construcción de la catedral.

Reyes y profetas.

Matilda y Gottfried.

Se dice que es un león.

Y tú, máscara, no sé.

El amable cuidador incluso nos dejó correr por el claustro y hacer algunas fotos (aunque, por supuesto, no entramos en el lapidario y tampoco pudimos identificar la lápida de uno de los Scaliger). El claustro, como pueden ver, no tiene un pozo tradicional en el centro (de donde provienen los cuatro ríos del paraíso), pero tiene un mirador cubierto, en mi opinión, esto es bastante raro.

Aquí también hay murales, aunque posteriores, pero se necesita un poco más de tiempo y ganas para desmontarlos. Probablemente, este es un fragmento del "Juicio Final" con la imagen de Gehenna en llamas.

En cuanto a la fachada de la catedral (que tuvo que ser filmada ya en el crepúsculo profundo), es a la vez tradicional y no tradicional. La tradición radica en ventanas bíforas (en Verona, por cierto, están colocadas en todas partes, por lo que no son bi, sino nophors), un pórtico alto con visera e imágenes en relieve de los meses, dos Juanes y dos jorobados en poses que ya nos son familiares.

Bueno, y los leones, por supuesto, donde sin ellos.

Los bajorrelieves con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento no son menos tradicionales.

Fácilmente reconocible, por ejemplo, "La creación de los animales", "La creación de Adán"...

... "La Creación de Eva", "Pecado Original"...

... "Expulsión del Paraíso", "Obras de los antepasados" (Eva, por cierto, no cava, pero alimenta a Abel y Caín) ...

... "Anunciación, Encuentro y Navidad"...

Se puede ver que el escultor Guglielmo (Nuevo Testamento) en el uso del taladro va un poco más allá que su colega mayor Niccolo, que se convertirá en la "marca de fábrica" ​​del trecento.

Los momentos no tradicionales se concentran en la parte inferior del relieve: se trata de ilustraciones para la "Leyenda de Teodorico", que luego se generalizó. La primera escena se refiere al duelo entre Teodorico y su oponente, el líder de los hunos, Odoacro. Se cree que Odoacro, habiendo matado al último emperador romano, puso fin al Imperio Romano Occidental. Teodorico y Odoacro lucharon durante muchos años (una de sus primeras batallas ocurrió cerca de Verona, después de lo cual Teodorico construyó una iglesia dedicada a San Zenón).
Entonces, la leyenda dice que Teodorico y Odoacro se enfrentaron en un duelo, pero no pudieron descubrir quién era más fuerte. Entonces Odoacro invitó a Theoderic a su capital, Ravenna, donde Theoderic mató al dueño de la casa con un golpe en la espalda.

Al final de su vida, Teodorico, agobiado por un asesinato a traición y la herejía arriana, que confesó obstinadamente, vio en el bosque un ciervo con cuernos de oro (en cuya forma se encarnaba el diablo). Armado con un arco y flechas, el rey comenzó a perseguirlo, pero de repente el caballo lo llevó galopando hasta el mismo Estrecho de Messina, lo saltó de un salto y se precipitó al cráter del volcán Etna, que se consideraba la entrada a Infierno.
De hecho, Teodorico, al igual que su maestro espiritual Arrio, murió de disentería, y muchos todavía cuestionan el asesinato de Odoacro en una fiesta. Así que haz buenas obras para la gente. Sin embargo, como dicen, es mejor seguir siendo un héroe negativo durante siglos que un imbécil banal.

La luneta también contiene una trama bastante inusual de la obra de Niccolo, ya conocida por nosotros. O más bien, cómo, tan ordinario: aquí está el titular San Zenón, pisoteando al diablo ...

Un poco más abajo están sus milagros: el exorcismo del demonio de la hija de Galieno, que ya conocemos, la pesca milagrosa de los pescadores (San Zenón, como recordamos, era su patrón y a menudo se lo representa con una caña de pescar) ...

Entregándole una corona de Galieno y otro exorcismo de demonios, salvando a un campesino que se ahogaba junto con un carro, sobre cuyos ojos el demonio bajó un velo, etc.

Pero, ¿cuál es la trama principal? Resulta que hay una inscripción en el borde: "San Zenón bendice a la comuna de Verona y entrega el estandarte a la milicia de Verona". Como recordarán, este fue el período de la lucha güelfa-gibellina, y la patrona de la iglesia, Matilde de Canos, pertenecía al partido güelfo, que defendía el autogobierno de las ciudades comunales italianas bajo la autoridad espiritual del Papa. es decir contra el emperador alemán. Así que hazlo, de nuevo, bien a la gente, digo, recordando lo mucho que hicieron los emperadores por San Zeno. Por otro lado, al final Verona se convirtió precisamente en la ciudad gibelina, y ellos mostraron una rara tolerancia, dejando en su lugar la imagen central del luneto.

Y la fachada está coronada por un gran rosetón, obra del maestro Brioloto (que nos resulta familiar por el baptisterio). Representa una trama inusual para la iglesia cristiana: "La rueda de la fortuna".

Ayer estabas despierto...

Hoy estás volando boca abajo.

Por otro lado, mañana se levantará de nuevo.

Habrá un nuevo día y una vida completamente diferente. Y al día siguiente nos esperaba Mantua.

continuará

La Basílica de San Zeno Maggiore es una de las iglesias románicas más bellas de Verona, erigida sobre el lugar de enterramiento del santo patrón de la ciudad, Zenon de Veroni, quien también fue el primer obispo local.

San Zenón murió a finales del siglo IV y, unas décadas más tarde, se construyó una pequeña iglesia sobre su tumba por orden del emperador Teodorico el Grande. Existió durante unos cuatro siglos, hasta que fue destruido en 807, y en su lugar apareció un nuevo templo, en el que se colocaron las reliquias de Zenón. Esta iglesia se mantuvo aún menos: a principios del siglo X, durante la invasión húngara, fue destruida casi por completo y las reliquias del santo fueron trasladadas a la catedral. Desde allí fueron devueltos a la cripta en 921, la única estructura sobreviviente de la iglesia. La construcción del edificio actual de la basílica se completó en la segunda mitad del siglo X por decreto del emperador Otón el Grande, y en el siglo XI se construyó el campanario. A pesar de que el edificio sufrió graves daños durante el terremoto de 1117, en 1138 ya había sido restaurado. A fines del siglo XIV, aquí se llevaron a cabo reparaciones regulares: se reemplazó el techo, se creó el techo de la nave central y se agregó un ábside de estilo gótico. Luego, durante mucho tiempo, el templo estuvo medio abandonado y, a principios del siglo XIX, se encontraba en un estado deplorable. Su restauración completa se completó solo en 1993.

El edificio actual de la basílica se construyó con toba volcánica local con raras inclusiones de mármol, que están decoradas con bajorrelieves sobre el tema del Juicio Final. El autor de estos bajorrelieves, que hoy por desgracia son poco distinguibles, es el escultor Brioloto. También creó un rosetón redondo en el centro de la fachada, llamado "Rueda de la fortuna". La entrada a la iglesia está adornada con un portal gótico, creado en el siglo XII por el maestro Nicolò, quien también trabajó en el portal de la Catedral de Verona. Las columnas del pórtico sostienen las figuras de leones que despedazan la presa, y el propio pórtico está decorado con esculturas de Juan el Teólogo, Juan el Bautista e imágenes de los 12 meses del año. Aquí también se puede ver la imagen de San Zenón, rodeado de soldados de infantería y caballería. A los lados de la entrada principal a los 4 niveles hay 16 bajorrelieves realizados sobre temas del Antiguo y Nuevo Testamento, además de representar escenas medievales de caballería. Las puertas de la basílica están revestidas con paneles de bronce con escenas bíblicas, ¡algunas de las cuales ya tienen unos 900 años!

El interior del templo llama la atención por su lujo: aquí se puede ver una fuente del siglo XII, tallada en una sola pieza de mármol, un altar tallado en piedra, frescos de los siglos XIII-XV y otras obras de arte, incluido el famoso tríptico de Andrea Mantegna "Madonna Enthroned with Angels and Saints" . En una de las naves hay una enorme copa de pórfido descubierta durante las excavaciones de las antiguas termas romanas. Y en la cripta en un santuario de cristal están las reliquias de San Zenon.

Junto a la basílica se encuentra el claustro del siglo XII, cuyas galerías están formadas por numerosas columnas dobles arqueadas. Aquí puedes ver varias lápidas medievales, incluida la lápida de uno de los miembros de la familia Scaliger, creada en 1313. Un poco más adelante se encuentra la iglesia de San Procolo, que alberga las reliquias del cuarto obispo de Verona, San Proclo. Fue construido en los siglos VI-VII, pero completamente reformado tras el terremoto de 1117. Finalmente, en las inmediaciones de la Basílica de San Zeno se encuentran las ruinas de un pequeño monasterio construido en el siglo IX y destruido durante las Guerras Napoleónicas. Sólo han sobrevivido la enorme torre de ladrillo y los claustros.

Una de las iglesias medievales más importantes de Verona, San Zeno Maggiore es un ejemplo típico de la arquitectura románica en el norte de Italia. En San Zeno Maggiore se conservan los restos de San Zeno, teólogo, escritor y primer obispo de Verona, sobre cuya tumba se erigió una iglesia.

Historia de San Zeno Maggiore

San Zenón nació en el norte de África, en Mauritania, y murió en el año 380, y un par de siglos después se fundó una iglesia en el lugar de su tumba. Se le atribuyen numerosos milagros y curaciones de enfermos.

Posteriormente fue reconstruida para las necesidades de los peregrinos y el mantenimiento del monasterio benedictino fundado por el rey Pipino. Después de la invasión de los húngaros, el lugar sagrado fue destruido y reconstruido nuevamente en 983. La reconstrucción estuvo a cargo de San Adalberto.

Más tarde, debido a guerras y terremotos, la iglesia fue destruida y reconstruida repetidamente. La última vez que esto sucedió fue en 1117. Debido a un fuerte terremoto. Esta iglesia de Verona quedó prácticamente destruida, pero más tarde, en 1138, la ciudad restauró San Zeno Maggiore.

Recibió su aspecto moderno solo en 1398. A partir de 1387-98 se completó el ábside y un nuevo techo, también se levantó la nave principal de la basílica.El monasterio benedictino de San Zeno fue liquidado en 1770 y desde 1806 este lugar se convirtió en iglesia parroquial. A principios del siglo XIX, el santuario fue abandonado y finalmente restaurado solo en 1931.

Iglesia de San Zeno Maggiore hoy

Hoy, la sagrada Catedral de San Zeno Maggiore es una de las atracciones más visitadas de Verona. La iglesia de Verona tiene una magnífica fachada románica clásica, puertas de bronce decoradas con bajorrelieves y majestuosos frescos en el interior. Muchos elementos de la iglesia de Verona fueron realizados en diferentes épocas y por diferentes maestros.

• La entrada principal occidental está enmarcada por un portal sostenido por 2 columnas y una majestuosa fachada. La fachada está construida de toba y ladrillos, y en el medio hay un gran vitral redondo con figuras de personas y animales, realizado por los escultores Brioloto y Adamino en el período 1217-1225 y tiene el nombre de "Rueda de la Fortuna". ". El portal en sí data de 1138 y está adornado con maravillosas esculturas románicas.

Las magníficas puertas de bronce de San Zeno Maggiore, que datan del siglo XII, son uno de los mayores bienes culturales de Verona. Los 48 bajorrelieves que adornan los paneles de las puertas se encuentran entre los primeros fundidos en bronce del Imperio Romano e ilustran escenas bíblicas y la vida de San Miguel y San Zenón. Los paneles de bronce fueron creados por varios artistas desconocidos. En la puerta izquierda, las figuras que representan escenas del Nuevo Testamento fueron creadas por un artista alemán alrededor del año 1100. A la derecha hay escenas del Antiguo Testamento de un artista italiano local de la segunda mitad del siglo XII.

• El campanario independiente fue construido en 1178, y la alta torre almenada al norte es la única parte sobreviviente del monasterio benedictino. A ambos lados de la sala se elevan escaleras que conducen al coro. Debajo de la iglesia hay una cripta.

Desde el norte, se adosaba a la iglesia un claustro (galería cubierta), conectado a la iglesia por un pasaje. El claustro tiene una doble fila de pequeñas columnas de mármol rosa, varias lápidas y monumentos medievales. Las tumbas datan del siglo XIII, pero hay razones para creer que son de origen más antiguo. También hay un monumento dedicado al Papa Juan Pablo II.

Cómo llegar allá

San Zeno Maggiore se encuentra en Verona en la plaza del mismo nombre (Piazza San Zeno). Está un poco alejado del casco antiguo, pero aún así puedes caminar hasta allí sin problemas.

La iglesia está abierta al público de lunes a viernes de 8 am a 6 pm y los domingos de 1:30 am a 6 pm.

San Zeno Maggiore es uno de los destinos turísticos más visitados de Verona. La magnífica arquitectura gótica y románica y las asombrosas obras de los maestros medievales no te dejarán indiferente.