GirişVerona'nın kültürel mirası San Zeno Kilisesi'dir. San Zeno Maggiore Bazilikası (Basilica di San Zeno Maggiore) açıklaması ve fotoğrafı
Çarkıfelek
Bu, dini içeriğin temalarından biridir.
Bu dönemde defalarca dile getirilen
çeşitli sanat formlarında
Verona'da, barbar dönemine ait hiçbir mimari anıt korunmamıştır, ancak Katedral'de, Santo Stefano, Santa Maria Antica, San Lorenzo ve diğer kiliselerde bunlara dair çok sayıda işaret, bu sefer arayışta bir kesinti olmadığını göstermektedir. sanat.
Ancak inşaatta komünal sistemin kurulmasıyla Roman Verona'ya hayat veren faaliyetle karşılaştırılabilecek bir dönem başladı. Zaten Archdeacon Pacifica'nın yönetimi altında, 806'dan önce kâfirler tarafından yakılan San Zeno kilisesi yenilendi.
21 Mayıs 807'de, Kral Pepin ve Piskopos Rothald'ın vasiyetiyle restore edilen kilisede, Malcesine'nin yukarısındaki Baldo'daki çöllerinden bu amaçla özel olarak çağrılan münzevi Benigno ve Caro, Kutsal Ruh'un kutsal emanetlerini kiliseye yerleştirdiler. Piskopos, Verona'nın koruyucu azizi. 900 yılında, ilk korkunç Macar baskını San Zeno kilisesini ve Verona çevresindeki her şeyi harap etti. Ancak 11. yüzyılın başında, rahatsız edici Macar istilalarının sona ermesinden bir süre sonra, halk kendi güvenliğini sağlamak için komünler kurma ihtiyacının farkına vardığında, San Zeno Bazilikası'nın oluşumuna başlandı. modern biçim, bitişiğindeki büyük Benediktin manastırıyla birlikte. Antik kentle karşılaştırıldığında San Zeno, banliyö bölgesinde veya daha doğrusu, Verona ile Brescia'yı birbirine bağlayan yol olan Via Gallica'ya kadar uzanan Roma Verona'nın en büyük nekropollerinin bulunduğu bölgede yer almaktadır.
1117 yılındaki depremde ciddi hasar gören yeni bina, 1138 yılında neredeyse tamamen bitirilmiştir. Yüksek çan kulesinin (72 m) yapımına 1045 yılında başlanmış ve 1178 yılında tamamlanmıştır. Cephenin solunda, içinde Çarkıfelek temasını tekrarlayan bir fresk bulunan Manastır Kulesi yükseliyor.
Bu kule, 1773 yılında kaldırılan ve 1810 yılında yapı malzemesi olarak kullanılmak üzere yıkılan büyük ve güçlü bir Benedictine manastırından geriye kalan tek anıttır.
San Zeno. Cephe.
Heykeller en ünlü iki isim tarafından imzalandı
ünlü Romanesk heykeltıraşlar:
Nicolo ve Guglielmo
San Zeno'nun cephesi Padanian Romanesk heykelinin muhteşem bir örneğidir. Lunet'i çevreleyen yarım daire şeklindeki şeritte, Ferrara Katedrali'ne imzasını bırakan heykeltıraş Nicolo'nun adını okuyabilirsiniz. Simeoni, lunette imgesinin Verona komününün oluşumunu yücelttiğini zaten vurguladı. Bunun merkezinde St. Zeno şehir bayrağını tutuyor ve şeytanı ayaklar altına alıyor. Lunetin altındaki şerit azizin bazı mucizelerini göstermektedir. İki sütunlu revak kemerinin dayandığı iki arşitrav üzerinde, Romanesk kiliselerde yaygın olan temayı tekrarlayan, ayları simgeleyen üç kişilik gruplar tasvir edilmiş, çalışma anlayışını değiştirmeye yöneliktir. bizi İncil'deki bir lanet olarak değil, insanın yüceltilmesi için bir araç olarak görüyoruz. İki sütunlu revakın yan tarafında mermer rölyefler yer alırken, sağda aynı heykeltıraş Nicolo imzalı Eski Ahit'ten bölümlerin yer aldığı, soldaki ise İsa'nın hayatından sahneleri tasvir eden rölyeflerde Guglielmo imzası yer alıyor. En alttaki kabartmalar dünyevi temalarıyla öne çıkıyor: sağda Kral Theodoric'in avı, solda iki düello sahnesi. Bu resim kompleksi, kırk sekiz plakayla süslenmiş bronz bir kapı ile çerçevelenmiştir; bunlardan sadece ikisi dini konularda yapılmamıştır: bunlar maskeli plakalardır. Sol kanattaki sahneler çoğunlukla daha önceki bir dönemin ustaları tarafından, sağ kanattaki sahneler ise daha sonra İkinci Usta olarak adlandırılan kişiler tarafından yapılmıştır. Üçüncü Usta'nın eseri, St.Petersburg'un hikayelerini içeren dört kayıt olarak kabul edilir. Zeno sağ valfin alt kısmındadır. Gördüğünüz gibi burada tek bir eserden bahsetmiyoruz; kapı 1117 depreminden önce ve sonra olmak üzere iki aşamada yapıldı. Yakınlarda bulunan “Orijinal Günah” ve “Yahuda'nın Öpücüğü” sahnelerinin yer aldığı rölyefler, iki usta Nicolo ve Guglielmo'nun sanatını karşılaştırma fırsatı sunuyor. Bunlardan ilki, tarzı daha kaba ve daha enerjik olan, her zaman oldukça büyük figürler sunar ve tüm resimsel alana hakim olur, bu da onun tarzını 1950'lerde katedralde çalışan Romanesk Padan heykelinin büyük ustası Viligelmo'nun sanatına yaklaştırır. Modena.
İkincisi, daha esnek ve etkileyici olan Guglielmo, figürlere mutlak bir üstünlük vermez, ancak bazen onları özgürce engebeli mimari mekana yerleştirir. Ağır hasar gören alt bölgenin laik sahneleri, her iki ana ustanın da yardımcılarının olduğunu gösteriyor.
San Zeno'nun iç mekanı, üzerinde gemi omurgası şeklinde doğrusal bir tavan bulunan geniş bir ana nefin hakimiyetindedir. Üçüncü büyük nef sınırında ise alt kilise ile üst kilise arasındaki fark belirginleşiyor.
Gerçek bir yeraltı kilisesi olan geniş mahzende, 1838'in tanınmasıyla yeniden canlandırılan azizin kalıntılarının bulunduğu bir türbe bulunmaktadır. Açık sağ taraf 12. yüzyılın başlarından kalma çarpıcı bir heykel örneği olan üç azizin (Lucillius, Lupicinus ve Crescenziana) cenaze vazosunu görebilirsiniz. Mezardan yukarıdaki kiliseye doğru yükselerek, 13. yüzyılın başlarındaki Alman ustaların eseri olan İsa'yı ve havarileri tasvir eden bir dizi heykelin galerisine bakacağız. Ana sunakta, Verona'daki Rönesans resminin ilk yüksek mesajı olan, 1457-1459'da Mantegna tarafından yapılmış üçlü bir sunak tablosu bulunmaktadır. Soldaki küçük apsiste ise “Gülen St. Zeno”, 14. yüzyılın başlarından kalma, şehrin hayırsever hamisinin bir tasviri. Kutsal mekana giden kapının yanında bir St. Proclus, Giovanni Rigino'nun imzaladığı ve tarih attığı çalışma (14. yüzyıl). Tekrar aşağı kiliseye inerek, Addolorata'nın (Tanrı'nın Kederli Annesi) sunağının arkasında, küçük yarım daire kemerlerin sivri kemerlerle birleşimi ile benzersiz olan manastır avlusuna açılan kapıya gidebilirsiniz.
Altı buçukta San Zeno'ya (web sitesi, wiki) ulaştık ve kapanıştan bir saat önce Arena'ya nasıl girmemize izin verilmediğini ve Venedik Dukası Sarayı'ndan nasıl atıldığımızı hatırlayarak, kapalı bir kapıyla karşılaşmaya neredeyse hazırdık. : işte bu Verona'nın dört ana kilisesi saat 18:00'de kapanıyor. Ancak bilet gişesindeki güler yüzlü kız, “Elbette her şey açık” dedi ve saat 18:15'te bile müşterilerden kurtulmak için hiçbir girişimde bulunmadı. Bu nedenle, geleneğin aksine, size önce kilisenin içi, ardından cephesi anlatılacak.
Ama önce beni affet biraz tarih. (Elbette, çoğunuz için bu sonsuz isimlerin ve tarihlerin karanlık bir orman olduğunu anlıyorum, ancak kişisel olarak benim için bu tür tarihi sayfalar ruh için sadece bir merhem ve adı geçen tüm isimler pratik olarak aileden geliyor. Bana öyle geliyor ki, bağlantılar kurduğunuzda, tarihleri uçtan uca kronolojiyle anlıyorsunuz, sadece Avrupa'da olsa bile, sadece güzel ya da çok güzel olmayan resimlere baktığınızda olduğundan çok daha fazlasını anlıyorsunuz. sadece sonraki paragraflara veya doğrudan resimlere geçin.)
Aziz Zeno sadece Verona için değil, tüm Avrupa için de oldukça ilginç bir figür. Verona'da, Hıristiyanlığın, İsa Mesih'in Baba Tanrı ile birlikteliğini ve bunun sonucunda Kutsal Üçlü'nün dogmasını reddeden Arian sapkınlığına karşı aktif olarak savaştığı zor bir tarihsel dönemde vaaz verdi. Yayılma derecesi açısından Arianizmin bazı noktalarda geleneksel Katoliklikten bile daha popüler olduğunu söylemek gerekir (gerçi o zamanlar kimse buna Katoliklik demiyordu). Öte yandan paganizm henüz ortadan kaldırılmamıştı (her zaman unutulmaz İmparator Mürted Julian buna özellikle katkıda bulunmuştur). Aziz Zeno, piskopos olduğu sırada (Verona tarihinde sekizinci), hem Julian hem de Arian imparatorları Constantius ve Valens'ten çok acı çekti - kilise babalarından biri olan Papa Büyük Aziz Gregory, Zeno'nun şunu yazdığını bile yazıyor: inanç uğruna şehit oldu, ancak çağdaşı St. Ambrose ölümün barışçıl olduğunu yazdığından bu pek mümkün olmasa da.
1508 yılında Verona'dan Venedik'e götürülen piskoposluk kütüphanesinde Aziz Zeno Talimatlarının kısmen korunmuş bir el yazması bulundu. İlahiyatçılar ve filologlar, Kıbrıslı ve Tertullian'ın eserleriyle benzerlikler buluyorlar (özellikle neolojizmlerin kullanımı açısından) ve Mağribi şehit Arcadius'un sözü, Zeno'nun kendisinin Moritanya'dan olduğuna, iyi bir eğitim aldığına ve muhtemelen buraya geldiğine dair kanıt olarak kabul ediliyor. 340 yılında İskenderiye Patriği Athanasius'un maiyetinde Verona'ya. Burası aynı zamanda onun siyah bir adam olduğuna dair efsanenin de geldiği yerdir - ancak, ünlü "Gülen Aziz Zeno" heykelinde tasvir edilmesine rağmen hiçbir şey tarafından doğrulanmamıştır ( XII yüzyıl).
Piskopos olarak Zeno, biraz önce ziyaret ettiğimiz St. Helena Kilisesi'ni inşa etti, dünyanın ilk manastırlarından birini ve bir rahipler okulunu (gelecekteki ilahiyat okullarının prototipi) kurdu ve ayrıca cenazelerde yas tutanların kullanılmasını yasakladı. Aynı zamanda mütevazı bir yaşam tarzı sürdürdü ve Adige kıvrımında avladığı balıkları kendi elleriyle yedi. Genel olarak toplumun değerli bir üyesi.
Bununla birlikte, o günlerde toplumun pek çok değerli üyesi vardı ve neden sadece Verona'dakiler değil, çok sayıda yöneticinin kraliyet bakışlarını ona çevirdiği büyük bir sorudur. Örneğin, efsaneye göre azizin mezarı üzerindeki ilk kilise, Via Gallica (Fransa-Galya yolu) üzerinde, İtalya'nın birleştiricisi Ostrogot kralı Theodoric'ten başkası tarafından inşa edilmedi. bir şekilde, bir Arian. Aynı Büyük Aziz Gregory, Lombard kralı Autari'nin kötü şöhretli Bavyera prensesi Theodolinda ile düğünü sırasında tam olarak meydana gelen Verona'daki 558 selini Aziz Zeno'nun mucizelerinden biri olarak tanımlıyor: su, pencerelerin üzerindeki alanı sular altında bıraktı. kilisenin kendisi, ancak kapılar açık olmasına rağmen kilisenin kendisine eşikten daha fazla girmedi - bir mucize, bir mucize, ancak düğünün yeri açıkça tesadüfen seçilmedi. 9. yüzyılda. İtalya Kralı Pepin (diğer adıyla Şarlman'ın oğlu Carloman), Piskopos Rothald'a, 100 yıl sonra Macar orduları tarafından yıkılan yeni bir tapınak inşa etmesini emretti (Aziz Zeno'nun kalıntıları, işgal sırasında katedrale nakledildi). 967 yılında kilise, Alman İmparatoru I. Otto'nun huzurunda yeniden inşa edildi ve kutsandı. Nihayet 1117'deki aynı depremden sonra bazilikanın boyutu büyütüldü ve 200 yıl sonra yeni bir Gotik apsis inşa edildi ve çatısı yapıldı. örtülmüştü.
İşin tuhafı, Napolyon'un İtalya'yı fethinden sonra St. Zeno Kilisesi terk edildi ve 20. yüzyılın sonuna kadar bu haliyle kaldı, daha sonra papalık "küçük bazilikası" ilan edildi ve restore edildi. Şimdi nihayet göreceğimiz resimlerin karşılaştırmalı parlaklığını ve netliğini açıklayan şey budur. Tarihsel bilgilerin sonu.
Yani, Aziz Zeno Bazilikası'nın yüksek yarım daire kemerli üç koridoru var...
Ve kirişlerde çok güzel bir ahşap tavan.
Ortada bir yerde, birbiri üzerinde bulunan iki seviyeye bölünmüştür - kripta ve papaz evi (birçok geç Romanesk kilisede olduğu gibi). Önce yukarıya çıkalım. Çok uzun bir papaz evi...
Karakteristik "kavisli" Gotik pozlardaki aziz heykellerinin bulunduğu bir korkulukla çevrilidir.
Zafer takı üzerinde geleneksel Müjde bulunur.
Ama burada aynı olay örgüsü var, sadece heykelsi uygulamada.
Duvarlarda freskler var. Altiquiero atölyesi
14. yüzyılda boyanmış Gotik apsiste üç lahit vardır (Verona piskoposları Lupicinius, Lucillius ve Crescentius tarafından kanonlaştırılmıştır)...
Bazilika'nın ana şaheseri olarak kabul edilen sunak parçası ise Mantegna tarafından yapılmıştır (1456-59, wiki, St. Zeno soldan dördüncü, kalın siyah sakallıdır). Prensip olarak, Napolyon olmasaydı özel olarak anılmayı hak etmeyecek, Rönesans'a özgü çok figürlü bir sunak diyebilirim. Daha doğrusu, etraftaki her şeyi yakalayıp Paris'e sürükleyen Napolyon ordusu. Daha sonra Fransızlar sunak görüntüsünü iade etti, ancak tamamen değil - predellalar Louvre'da kaldı (şimdi burada kopyalar var). İnsanı hayrete düşüren hüzünlü bir hikaye: Bazilika'nın ıssız kalmasının nedeni bu muydu?
Şimdi kriptaya inelim.
Dürüst olmak gerekirse, muhtemelen hiçbir yerde bu kadar büyük ve ıssız bir mezar görmemiştim - dokuz kemer genişliğinde ve muhtemelen altı derinliğinde. Mezarın, 5. yüzyılda Theodoric tarafından inşa edilen aynı eski kiliseden yeniden inşa edildiğine inanılıyor. Derinlerde, Aziz Zeno'nun gümüş bir maskenin altında dinlendiği cam duvarlı bir lahit vardır. Romeo ve Juliet'in burada evlendiğine inanılıyor - bu da etraftaki her şeyin en ünlü aşk trajedisini soluduğu anlamına geliyor.
Buradaki Tanrı'nın Annesinin imajı tamamen Yunanca ve serttir.
Azizler de daha sonraki bir zamana ait olmalarına rağmen neşesizdirler.
Olaylar... şey, Christian. "Çarmıha gerilme".
"Konstantin Vaftizi"
Seraphim sadece dik dik bakıyor.
Belki de heykeltıraş Adamino da San Giorgio'nun (1225) kalan başkentlerde başarılı olmasının nedeni budur.
"Adem Havva'yı bir ağaca sürdü; ağaç çatlıyor, Havva gıcırdıyor."
Bazilikanın ana kısmı, sözde "chiesa plebana", yani "Mafya için kilise", neredeyse tamamen boyanmış. Hadi yürüyüşe çıkalım. Geleneksel olarak kilisenin en büyüğü Aziz Christopher'dır (2 adet). Onları topluyoruz.
Romanesk sunak.
Barok sunak.
Çok eski fresk kalıntıları.
Mary Magdalene mi? Hayır, Aziz Agnes.
"Aziz George, Aziz Zeno, Aziz Ambrose ve Donör ile birlikte." Aziz George her zamanki gibi yakışıklı.
Romantizm gotikliğin altından dışarı bakıyor.
Daha sonra olanlar: Artık açıkça tanımlanmış konturlar yok...
Hatta bir mimari ipucu bile (Duyuru'nun bir parçası).
Koleksiyonlarımızdan bir diğeri: Son Akşam Yemeği tarifleri.
Ekmek, şarap... ve yine Conegliano'daki gibi kerevit - bu sefer kirazlı!
"Başrahip ve keşişler, kilise babalarının eşliğinde Meryem Ana'ya ibadet ediyorlar"
Güzel bir şekilde restore edilmiş Gotik fresklerden oluşan bir duvar.
Yine bir mucize sürecinde olan St. George (ejderha bu sefer en azından normal büyüklüktedir). Prenses eklenmiştir.
Aziz Nikolaos'un gemideki mucizesi - bu hikayede hiç kar gördünüz mü?
Üç çeyizci kıza hediyesi. Öyle görünüyor ki, eğer çantada altın varsa, yaygın olarak inanıldığı gibi, artık zengin ama yetim olacaklar.
İlginç, benzersiz bir olay örgüsü söylenebilir: tek değerli olanlar (veya en az hassas olanlar?) olarak tanınan kutsal keşişler Benigno (Wenign) ve Caro, Aziz Zeno'nun bozulmaz kalıntılarını katedralden Bazilika'ya aktarır. San Zeno.
Yazıtlara dikkat edin. Annemin duvarlara yazmanın uygunsuz olduğunu öğretmediği durum tam olarak böyle değil - tam tersine: bu freskler kilisenin bir tür "ziyaret defteri" haline geldi.
Ve 19. yüzyıl. - örneğin 1460 ve hatta 1390'dan kalma yazıtlar var
Son olarak, arka planda tapınağın yer aldığı azizin bir portresi.
Dürüst olmak gerekirse, benim açımdan Aziz Zeno Bazilikası'nın ana şaheserinden neredeyse geçiyorduk - açıklamadan kapıların olabileceğini anlamadık. içeri kilise ve dışarıda değil ve dürüst olmak gerekirse, çıkışta sakince onlara tıklamayı umuyordum. Ama hayır - dışarıda artık sadece meşe kapılar var ve ünlü bronz kapılar aşırı parlak bir ampulle aydınlatılan küçük (duvarların kalınlığı, kapıların genişliği) bir "koridorda" açık ve gizli. . (İkinizin orada durması, sadece fotoğraf çekmek için değil, aynı zamanda her şeyden bir bakış gelmesi için biraz sıkışık. Nasıl olduğu için özür dilerim.)
Bir kapı kanadı 1150 civarında Sakson Magdeburg'da yapıldı; muhtemelen Novgorod'daki Ayasofya Katedrali'nin "Magdeburg Kapısı"nı yaratan aynı ustalar tarafından. İkinci kanat, Niccolò (katedral hakkında zaten bilgi sahibi olduğumuz ve portala baktığımızda tekrar göreceğimiz) ve Benedetto Antelami (Parma'daki Vaftizhane heykelleri) dahil olmak üzere en az üç usta tarafından parçalardan oluşuyor. Konular farklı - Eski Ahit ve Yeni Ahit sahnelerinden Aziz Zeno'nun hayatına ve "çağdaşların portrelerine" kadar - tapınağın ve manastırın restorasyonu için çok bağış yapan Canossa'lı Matilda ve kocası Gottfried. Hadi anlamaya çalışalım.
Karayı sulardan ayırmak yerine Yunan komplosunun buraya nasıl geldiği belli değil: Suların anası Thalassa ve toprağın anası Gaia.
"Havva'nın Yaratılışı, İlk Günah."
"Habil ve Kabil".
"Musa antlaşma levhalarını alır, Harun'un asası çiçek açıp badem ağacına dönüşür."
"Üçlü Birliğin İbrahim'e görünmesi, İbrahim'in müjdesini Sara'ya iletir."
"İbrahim'in Tanrı ile Antlaşması."
"Gandalf Balaam ve Eşek."
"Mağara eylemi" (dizinde bir delik olan en büyüğü - Nebuchadnezzar).
"Kral Süleyman".
"Salome'nin Dansı" (işte burada, ne kadar esnek). Kafayı getirdiler, götürdüler...
Her ne kadar “Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi” farklı bir resimde olsa da.
"Mısır'a uçuş."
"Son Akşam Yemeği"
"Çarmıha gerilme".
"Cehenneme İniş"
"Yükseliş".
Verona noteri Coronato tarafından kaydedilen Aziz Zeno'nun mucizelerinden biri veya daha doğrusu tamamlanması (wiki'deki başlangıç). Bir zamanlar bir iblis, İmparator Gallienus'un (ancak 100 yıl önce yaşamış olan) kızına sahip olmuştu; dolayısıyla muhtemelen onun adaşı olan Verona asilzadesinden bahsediyoruz, ama bu tür ayrıntılar kimin umurunda? Aziz Zeno şeytanı kovdu ve imparator minnettarlıkla ona bir taç teklif etti. Zeno bunu reddetti ve özellikle katedralin inşası için kullandığı parayı aldı.
Krallar ve peygamberler.
Matilda ve Gottfried.
Bunun bir aslan olduğu belirtiliyor.
Ve seni tanımıyorum, maske.
Nazik bekçi, manastırın etrafında dolaşıp birkaç fotoğraf çekmemize bile izin verdi (tabii ki lapidarium'a girmedik ve Scaliger'lardan birinin mezar taşını tespit edemedik). Gördüğünüz gibi manastırın merkezinde geleneksel bir kuyu yok (cennetin dört nehrinin aktığı yerden), ancak kapalı bir çardak var - bence bu oldukça nadir.
Burada resimler de var, sonradan da olsa, ama onları çözmek biraz daha zaman ve istek gerektiriyor. Bu muhtemelen ateşli Cehennem imgesinin yer aldığı “Son Yargı”nın bir parçasıdır.
Katedralin cephesine gelince (alacakaranlıkta çekilmesi gerekiyordu), hem geleneksel hem de geleneksel değil. Gelenek, bifor pencerelerde yatıyor (bu arada Verona'da, her yere kuruluyorlar, yani bunlar bi- değil, nofor), gölgelikli yüksek bir sundurma ve ayların kabartma görüntüleri, iki John ve iki kambur. Bize zaten tanıdık gelen pozlar.
Peki aslanlar elbette onlarsız nerede olurduk?
Daha az geleneksel olan, Eski ve Yeni Ahit'ten sahneler içeren kısmalardır.
Kolayca tanınabilecek mesela “Hayvanların Yaratılışı”, “Adem'in Yaratılışı”…
... "Havva'nın Yaratılışı", "İlk Günah"...
..."Cennetten Kovulma", "Ataların Eserleri" (Bu arada Havva kazmaz, Habil ve Kabil'i besler) ...
... "Duyuru, Kandiller ve Noel" ...
Heykeltıraş Guglielmo'nun (Yeni Ahit), trecento'nun "markası" haline gelecek olan matkabın kullanımında eski meslektaşı Niccolo'ya göre biraz daha ileri gittiği görülüyor.
Rölyefin alt kısmında alışılmadık anlar yoğunlaşmıştır: bunlar o zamanlar yaygın olan "Theodoric Efsanesi" nin illüstrasyonlarıdır. İlk sahne Theodoric ile rakibi Hun lideri Odoacer arasındaki düelloyla ilgilidir. Odoacer'ın son Roma imparatorunu öldürerek Batı Roma İmparatorluğu'na son verdiğine inanılıyor. Theodoric ve Odoacer uzun yıllar savaştılar (ilk savaşlarından biri Verona'nın hemen yakınında gerçekleşti, ardından Theodoric Aziz Zeno'ya adanmış bir kilise inşa etti).
Yani efsane, Theodoric ve Odoacer'ın bir düelloda savaştıklarını ancak kimin daha güçlü olduğunu bulamadıklarını söylüyor. Daha sonra Odoacer, Theodoric'i başkenti Ravenna'ya davet etti ve burada Theodoric, evin sahibini sırtından bıçaklayarak öldürdü.
Hayatının sonunda, hain cinayetin ve inatla iddia ettiği Arian sapkınlığının yükünü çeken Theodoric, ormanda altın boynuzlu bir geyik (şeytanın enkarne olduğu imajında) gördü. Yay ve oklarla silahlanmış olan kral onu takip etmeye başladı ama at aniden havalandı, dörtnala Messina Boğazı'na kadar koştu, tek sıçrayışta üzerinden atladı ve Etna Dağı'nın kraterine doğru koştu. Cehenneme giriş.
Aslında Theodoric, ruhani öğretmeni Arius gibi dizanteriden öldü ve Odoacer'in ziyafette öldürülmesi birçok kişi tarafından hâlâ sorgulanıyor. O halde insanlar için iyilik yapın. Ancak dedikleri gibi, sıradan bir pislik olmaktansa yüzyıllarca olumsuz bir kahraman olarak kalmak daha iyidir.
Lunette'de ayrıca Niccolo'nun zaten bildiğimiz alışılmadık bir çalışma planı da var. Daha doğrusu, nasıl - oldukça sıradan: işte adı geçen Aziz Zeno, şeytanı ayaklar altına alıyor...
Hemen altında onun mucizeleri yer alıyor: Gallienus'un kızından zaten bilinen bir iblisin şeytan çıkarılması, balıkçıların mucizevi bir şekilde yakalanması (Hatırladığımız gibi Aziz Zeno, onların patronuydu ve çoğu zaman bir oltayla tasvir ediliyordu)...
Tacın Gallienus tarafından kendisine takdimi ve başka bir iblis kovma töreni, arabasıyla birlikte boğulan bir köylünün kurtarılması, iblisin gözlerine bir perde indirdiği vb.
Peki ana bölümdeki olay örgüsü nedir? Kenarda bir yazıt olduğu ortaya çıktı: "Aziz Zeno, Verona komününü kutsuyor ve sancağı Verona milislerine sunuyor." Hatırlayacağınız gibi, bu dönem Guelph-Ghibelline kavgası dönemiydi ve kilisenin patronu Canossa'lı Matilda, İtalyan komün şehirlerinin Papa'nın ruhani otoritesi altında özyönetimini savunan Guelph partisine mensuptu. yani. Alman İmparatoruna karşı. O halde, imparatorların San Zeno için ne kadar çok şey yaptığını hatırlayarak, yine insanlara iyilik yapın diyeceğim. Öte yandan, sonunda Verona bir Ghibelline şehri oldu ve ender bir hoşgörü göstererek lunette'deki merkezi görüntüyü yerinde bıraktılar.
Ve cephe, usta Brioloto (bizim için vaftizhaneden tanıdık) tarafından yapılmış büyük bir gül penceresiyle taçlandırılmıştır. Hıristiyan kilisesi için alışılmadık bir olay örgüsü sunuyor - "Kader Çarkı".
Dün yukarıdaydın...
Bugün baş aşağı uçuyorsun.
Öte yandan yarın yeniden yükseliş yaşanacak.
Yeni bir gün ve tamamen farklı bir hayat olacak. Mantua ertesi gün bizi bekliyordu.
devam edecek
San Zeno Maggiore Bazilikası, Verona'daki en güzel Romanesk kiliselerden biridir ve aynı zamanda ilk yerel piskopos olan şehrin patronu Veronia'lı Zeno'nun mezar yerinde inşa edilmiştir.
Aziz Zenon 4. yüzyılın sonunda öldü ve birkaç on yıl sonra İmparator Büyük Theodoric'in emriyle mezarının üzerine küçük bir kilise inşa edildi. 807'de yıkılıncaya kadar yaklaşık dört yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü ve yerine Zenon'un kalıntılarının yerleştirildiği yeni bir tapınak ortaya çıktı. Bu kilise daha da kısa kaldı - 10. yüzyılın başında Macar işgali sırasında neredeyse tamamen yıkıldı ve azizin kalıntıları katedrale nakledildi. Oradan 921 yılında kilisenin ayakta kalan tek yapısı olan mahzene geri gönderildiler. Mevcut bazilika binasının inşaatı İmparator Büyük Otto'nun emriyle 10. yüzyılın ikinci yarısında tamamlanmış, çan kulesi ise 11. yüzyılda inşa edilmiştir. 1117 yılındaki depremde yapı büyük hasar görmüşse de 1138 yılında onarılmıştır. 14. yüzyılın sonunda burada daha fazla yenileme çalışması yapıldı - çatı değiştirildi, orta nefin tavanı oluşturuldu ve Gotik tarzda bir apsis eklendi. Daha sonra tapınağın uzun bir süre yarı terk edilmiş olduğu ortaya çıktı ve 1800'lerin başında içler acısı bir durumdaydı. Tam restorasyonu ancak 1993 yılında tamamlandı.
Bazilikanın mevcut binası, Kıyamet temalı kısmalarla süslenmiş, nadir mermer kalıntıları içeren yerel volkanik tüften inşa edilmiştir. Bugün ne yazık ki pek görülemeyen bu kısmaların yazarı heykeltıraş Brioloto'dur. Ayrıca cephenin ortasında “Çarkıfelek” adı verilen yuvarlak bir gül penceresi yarattı. Kilisenin girişi, Verona Katedrali'nin portalında da çalışmış olan usta Nicolo tarafından 12. yüzyılda yaratılan Gotik bir portal ile süslenmiştir. Portikonun sütunları avlarını parçalayan aslan figürlerini desteklemektedir ve portikonun kendisi de Evangelist Yahya, Vaftizci Yahya heykelleri ve yılın 12 ayına ait resimlerle süslenmiştir. Burada ayrıca yaya ve atlı askerlerle çevrili Aziz Zenon'un resmini de görebilirsiniz. 4 katlı ana girişin yanlarında, Eski ve Yeni Ahit konularının yanı sıra ortaçağ şövalye sahnelerini tasvir eden 16 adet kısma bulunmaktadır. Bazilikanın kapıları İncil'den sahnelerin yer aldığı bronz panellerle kaplı, bazıları zaten yaklaşık 900 yaşında!
Tapınağın iç kısmı lüksüyle dikkat çekicidir: Burada tek parça mermerden oyulmuş 12. yüzyıldan kalma bir yazı tipini, oymalı bir taş sunağı, 13.-15. yüzyıllardan kalma freskleri ve Andrea Mantegna'nın ünlü tablosu da dahil olmak üzere diğer sanat eserlerini görebilirsiniz. triptik “Melekler ve Azizlerle Tahta Çıkan Madonna” . Neflerden birinde, antik Roma hamamlarının kazıları sırasında keşfedilen devasa bir porfir kase bulunmaktadır. Ve mezarda, kristal bir tapınakta Aziz Zenon'un kalıntıları var.
Bazilikanın yanında, galerileri kemerli çok sayıda çift sütundan oluşan 12. yüzyıldan kalma bir manastır bulunmaktadır. Burada, Scaliger ailesinin üyelerinden birinin 1313 yılında oluşturulan mezar taşı da dahil olmak üzere birçok Orta Çağ mezar taşını görebilirsiniz. Biraz ileride Verona'nın dördüncü piskoposu Saint Proclus'un kalıntılarını barındıran San Procolo kilisesi var. 6. ve 7. yüzyıllarda inşa edilmiş ancak 1117 depreminden sonra tamamen yeniden inşa edilmiştir. Son olarak San Zeno Bazilikası'nın hemen yakınında 9. yüzyılda inşa edilen ve Napolyon Savaşları sırasında yıkılan küçük bir manastırın kalıntıları bulunmaktadır. Sadece devasa tuğla kule ve manastırlar hayatta kaldı.
Verona'nın en önemli ortaçağ kiliselerinden biri olan San Zeno Maggiore, kuzey İtalya'daki Romanesk mimarinin tipik bir örneğidir. İlahiyatçı, yazar ve Verona'nın ilk piskoposu Aziz Zeno'nun kalıntıları, mezarına bir kilise inşa edilen San Zeno Maggiore'de tutuluyor.
San Zeno Maggiore'nin Tarihi
Aziz Zeno, Kuzey Afrika'da Moritanya'da doğdu ve 380 yılında öldü ve birkaç yüzyıl sonra mezarının bulunduğu yere bir kilise kuruldu. Çok sayıda mucize ve hastaların iyileştirilmesiyle tanınır.
Daha sonra hacıların ihtiyaçları için ve Kral Pepin'in kurduğu Benedictine manastırına hizmet vermek üzere yeniden inşa edildi. Macar istilasından sonra kutsal mekan yıkıldı ve ancak 983 yılında yeniden inşa edildi. Yeniden yapılanma Aziz Adalberto tarafından yönetildi.
Daha sonra savaşlar ve depremler nedeniyle kilise birkaç kez yıkılmış ve yeniden inşa edilmiştir. Bu en son 1117'de gerçekleşti. Güçlü bir deprem nedeniyle. Verona'daki bu kilise fiilen yıkıldı, ancak daha sonra 1138'de şehir San Zeno Maggiore tarafından yeniden inşa edildi.
Modern görünümünü ancak 1398'de aldı. 1387-98 yılları arasında asp ve yeni bir çatı tamamlandı ve bazilikanın ana nefi de yükseltildi. San Zeno'daki Benedictine manastırı 1770 yılında tasfiye edildi ve 1806'dan itibaren burası bir kilise kilisesi haline geldi. 19. yüzyılın başlarında türbe terk edildi ve nihayet ancak 1931'de restore edildi.
Bugün San Zeno Maggiore Kilisesi
Bugün kutsal San Zeno Maggiore Katedrali, Verona'nın en çok ziyaret edilen turistik yerlerinden biridir. Verona'daki kilise, klasik Romanesk tarzda muhteşem bir cepheye, kabartmalarla süslenmiş bronz kapılara ve iç kısımda görkemli fresklere sahiptir. Verona'daki kilisenin birçok unsuru farklı zamanlar ve çeşitli ustalar.
- Ana batı girişi, 2 sütunla desteklenen bir portal ve görkemli bir cephe ile çerçevelenmiştir. Cephesi tüf ve tuğladan yapılmış olup, ortasında heykeltıraşlar Brioloto ve Adamino'nun 1217-1225 döneminde yarattığı ve “Kader Çarkı” olarak adlandırılan insan ve hayvan figürlerinin yer aldığı büyük yuvarlak vitray pencere bulunmaktadır. Portalın tarihi 1138 yılına dayanmaktadır ve Romanesk tarzda yapılmış enfes heykellerle süslenmiştir.
San Zeno Maggiore'nin 12. yüzyıldan kalma muhteşem bronz kapıları Verona'nın en büyük kültürel hazinelerinden biridir. Kapıdaki panelleri süsleyen 48 kısma, Roma döneminden kalma ilk bronz dökümler arasındadır ve İncil'den sahneleri ve Aziz Michael ve Aziz Zeno'nun hayatlarını tasvir etmektedir. Bronz paneller, bilinmeyen birkaç sanatçı tarafından yapılmıştır. Sol kapıda, Yeni Ahit'ten sahneleri tasvir eden figürler, 1100'lü yıllarda bir Alman sanatçı tarafından yapılmıştır. Sağda, 12. yüzyılın ikinci yarısında yerel bir İtalyan sanatçının Eski Ahit'ten sahneleri var.
- Bağımsız çan kulesi 1178 yılında inşa edilmiş olup, kuzeydeki yüksek mazgallı kule Benedictine manastırının ayakta kalan tek kısmıdır. Kilisenin iç düzeni sütunlarla desteklenen ve ahşap çatıyla örtülen geçitlerden oluşmaktadır. Salonun her iki yanında koroya çıkan merdivenler bulunmaktadır. Kilisenin altında bir kripta var.
Kilisenin kuzeyinde, kiliseye bir geçitle bağlanan bir revak (kapalı geçit galerisi) bulunmaktadır. Manastırda çift sıralı küçük pembe mermer sütunlar ve birkaç ortaçağ mezar taşı ve anıtı vardır. Mezarların tarihi 13. yüzyıla kadar uzanıyor ancak kökenlerinin daha eski olduğunu gösteren kanıtlar var. Ayrıca Papa II. John Paul'e adanmış bir anıt da bulunmaktadır.
Oraya nasıl gidilir?
San Zeno Maggiore, Verona'da aynı adı taşıyan meydanda (Piazza San Zeno) yer almaktadır. Eski şehrin biraz dışında ama yine de oraya sorunsuzca yürüyebilirsiniz.
Kilise pazartesiden cumaya 08.00-18.00 arası ve pazar günü 13.30-18.00 arası halka açıktır.
San Zeno Maggiore, Verona'nın en çok ziyaret edilen turistik yerlerinden biridir. Muhteşem Gotik ve Romanesk mimari ve ortaçağ ustalarının muhteşem eserleri sizi kayıtsız bırakmayacak.